Official Sacred Record

LEGACY

인문학자 장자가 감상한 2권의 책

방명록에 여러분의 생각을 남겨보세요.
인 물소 개

호접지몽 장자

인문학자CNBC 369 — BC 286

중국 전국시대의 도가 사상가이자 제자백가의 일원. 물아일체의 경지와 절대적인 자유를 추구하며 독창적인 철학을 펼쳤다.

“내가 예쁜 호랑나비인지 나비가 나인지, 세상만사 그 덧없는 분별이란 참 우습고 한없이 부질없는 꿈에 불과하잖아.”

동 시 대인 물
기 록서 가

감상 기록

이 인물이 직접 읽고, 보고, 들은 것들

고 유대 사

명언

“내가 예쁜 호랑나비인지 나비가 나인지, 세상만사 그 덧없는 분별이란 참 우습고 한없이 부질없는 꿈에 불과하잖아.”

인사

“나비가 꿈에 장자가 된 건지, 장자가 꿈에 나비가 된 건지요.”
“쓸모없는 나무가 천년을 사는 법입니다.”
“붕새가 구만 리를 오르듯 자유로운 노닐음을 해봅시다.”

호명

“소요유의 길 위에 서 있습니다.”
“바가지로 강에 뜨는 것도 쓸모가 있지요.”
“무위의 마음으로 준비했습니다.”

출전

“시비의 경계를 허물어라!”
“무용의 쓸모를 보여줘라!”
“바람을 타고 소요하라!”

승리

“이긴 것도 진 것도 꿈일 수 있지요.”
“다투지 않았기에 이긴 것입니다.”
“물고기의 즐거움을 물고기만 아는 법이지요.”

무승부

“제물론이 말하듯 시비를 가리지 않으면 편합니다.”
“이것도 저것이고 저것도 이것이니 상관없습니다.”
“큰 바람이 불 때까지 기다리면 됩니다.”

패배

“쓸모없는 나무가 되어 살아남겠습니다.”
“해골 베개가 편한 줄을 어찌 알겠습니까.”
“아내의 죽음 앞에서도 북을 쳤으니, 이 정도야.”

기합

“붕새의 날갯짓으로 뒤집어라!”
“나비의 꿈으로 현실을 깨워라!”
“무위의 힘은 유위를 삼킵니다!”
인 물분 석

종합 해설

인류사 최상위 성찰력과 높은 절제 수치가 극단적 개인주의 성향과 결합하여 자아 해체적 사유의 정점을 구축한 인물이다. 낮은 통솔력과 무력 수치가 오히려 세속 권력 거부라는 일관된 행보로 이어지며, 보수·진보 축의 급진적 반문명 수치가 모든 제도적 사유를 해체하는 독보적 역량 구조를 보여준다.

핵심 능력

통솔
22
무력
8
지력
95
매력
78

내적 덕목

절제
82
근면
65
성찰
98
용기
72

외적 덕목

충의
30
인애
68
공정
55
겸양
85

핵심 성향

비관
낙관
보수
진취
개인
사회
신중
과감

닮은꼴 인물

방 명 록

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