Official Sacred Record

LEGACY

지휘관 도요토미 히데요시의 감상 기록

방명록에 여러분의 생각을 남겨보세요.
인 물소 개

태합 도요토미 히데요시

지휘관JP1537 — 1598

일본 전국시대 무장, 정치가. 농민 출신에서 천하인이 되어 일본 통일을 완성했다. 조선 침략을 감행했으나 실패했다.

“만약 나뭇가지의 새가 제 할례대로 스스로 울지 않는다면, 내 억지로라도 고통을 주어 당장 그 새가 울게 만들겠다.”

동 시 대인 물
기 록서 가

감상 여정

콘텐츠 경험이 이 인물의 삶에 남긴 흔적

도요토미 히데요시는 농민 출신으로 글을 배운 적이 없다. 그가 교양을 습득한 것은 성인이 된 뒤, 정치적 필요에 의해서다. 센노 리큐를 다인으로 곁에 둔 것은 차의 맛을 음미하기 위해서가 아니다. 명품 다기를 하사하고, 천황 앞에서 다회를 주관하고, 기타노 대다회를 열어 만민에게 차를 베풀었다. 황금 다실은 와비의 미학이 검소함이 아니라 검소함을 연출할 수 있는 자의 특권이라는 역설의 물질적 증거다.

노에 대한 집착은 더 직접적이다. 히젠 나고야 성에 머무는 짧은 기간 동안 열 편의 시테 역할을 암기하여 무대에 직접 섰고, 사흘간 열여섯 편을 공연했다. 다이묘들에게 와키를 강제로 맡겼고, 천황 앞에서도 공연하고, 노 대본까지 직접 썼다. 무대 위에서 주인공을 자처함으로써 현실의 권위를 예술적 서사로 확장했다.

다른 무장들이 유년기부터 체득한 교양을 히데요시는 권력을 잡은 뒤에야 습득했다. 황금 다실을 짓고, 노 무대를 독점하고, 모모야마 문화를 자기 이름으로 정의한 통치자. 예술 앞에서 관객이 되기를 거부한 사람이다.
고 유대 사

명언

“만약 나뭇가지의 새가 제 할례대로 스스로 울지 않는다면, 내 억지로라도 고통을 주어 당장 그 새가 울게 만들겠다.”

인사

“울지 않는 두견새는 내가 울게 만든다.”
“짚신 신던 원숭이가 천하를 통일했다. 불가능이란 없다.”
“칼만으로는 천하를 잡지 못한다. 머리를 써야지.”

호명

“출세의 끝은 천하다. 아직 멈출 때가 아니다.”
“적의 약점을 찔렀다. 이제 실행만 남았다.”
“병사들이여, 이 원숭이를 믿어라. 한 번도 져 본 적 없다.”

출전

“전군, 일제히 성으로! 수공으로 끝장낸다!”
“싸우지 않고 이기는 것이 최선이다. 포위하라!”
“앞으로! 노부나가의 뜻을 이어 천하를 가른다!”

승리

“짚신에서 관백까지. 오늘 또 한 걸음 올랐다.”
“싸우기 전에 이미 이겼다. 전장에서 확인한 것뿐이다.”
“천하통일이 눈앞이다. 두견새가 울기 시작했다.”

무승부

“이기지 못한 것은 진 것과 같다. 방법을 바꾼다.”
“힘으로 안 되면 꾀로, 꾀로 안 되면 시간으로.”
“적의 배후를 노린다. 정면에서만 싸울 필요는 없다.”

패배

“원숭이도 나무에서 떨어진다. 그래도 다시 올라간다.”
“조선의 바다가 나를 막았다. 인정할 것은 인정한다.”
“이슬처럼 왔다 이슬처럼 가는 것이 인생이로다.”

기합

“밀어붙여라!”
“측면을 찔러라!”
“성문을 부숴라!”
인 물분 석

종합 해설

최상급 통솔력과 매력이 극단적 낙관 성향과 결합하여 평민 출신으로 천하 통일을 이룬 역사상 희귀한 상향 이동형 지휘관 구조이다. 높은 지력이 행정 혁신으로 이어지며, 낮은 절제·겸양 수치가 말년 조선 침략과 자기 과시라는 자기 파괴적 구조로 귀결된다.

핵심 능력

통솔
93
무력
72
지력
90
매력
92

내적 덕목

절제
40
근면
92
성찰
58
용기
80

외적 덕목

충의
62
인애
58
공정
60
겸양
30

핵심 성향

비관
낙관
보수
진취
개인
사회
신중
과감

닮은꼴 인물

방 명 록

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