Official Sacred Record

LEGACY

정치인 성삼문의 감상 기록

방명록에 여러분의 생각을 남겨보세요.
인 물소 개

사육신 성삼문

정치인KR1418 — 1456

조선 전기의 문신으로 집현전 학사. 훈민정음 창제에 참여했으며 단종 복위를 도모하다 순절한 사육신의 한 명이다.

“이 붉은 충절의 몸이 찢겨 죽어 무엇이 될까 하니, 저 적막한 산속 홀로 푸르게 우뚝 솟은 낙락장송이 되겠노라.”

동 시 대인 물
기 록서 가

감상 여정

콘텐츠 경험이 이 인물의 삶에 남긴 흔적

성삼문은 1438년 식년 문과에 급제한 뒤 집현전 학사로 들어갔다. 1442년 사가독서에 선발되어 박팽년, 신숙주, 이개, 하위지와 함께 정무에서 벗어나 학문에만 전념하는 특전을 받았다. 임금이 직접 읽으라고 보내줄 만큼 신뢰받은 독서가였다.

훈민정음 창제에 참여하면서 소리의 원리를 파악하기 위해 명나라에 열세 차례 왕래하며 음운학자 황찬에게 질문했다. 책상 위에서만 읽는 학자가 아니라 국경을 넘어 답을 구하는 실천가였다. 《예기대문언두》 편찬에 참여하고 경연관으로 경전을 강론하는 동안, 유교의 군신 관계는 지식이 아니라 삶의 형식으로 체화되었다.

세조의 왕위 찬탈 이후 단종 복위를 도모하다 발각되어 처형당했다. 절명시에서 "이 몸이 죽어가서 무엇이 될꼬 하니 / 봉래산 제일봉에 낙락장송 되어있어 / 백설이 만건곤할 제 독야청청하리라"라고 읊었다. 성삼문에게 읽은 것은 곧 지키는 것이었다.
고 유대 사

명언

“이 붉은 충절의 몸이 찢겨 죽어 무엇이 될까 하니, 저 적막한 산속 홀로 푸르게 우뚝 솟은 낙락장송이 되겠노라.”

인사

“이 몸이 죽어 가서 낙락장송 되리이다.”
“쇠가 식었구나, 다시 달구어 오시오.”
“나으리의 녹은 한 톨도 쓰지 않았습니다.”

호명

“상왕의 뜻을 받들겠습니다.”
“한 번 맹세한 충절은 변하지 않습니다.”
“부르셨으니 나아가겠습니다.”

출전

“대의를 위해 나아가라!”
“절개를 세우는 자, 따르라!”
“거사의 때가 왔다!”

승리

“상왕 전하의 은덕이십니다.”
“백설이 만건곤해도 독야청청할 것입니다.”
“충의가 빛을 보았습니다.”

무승부

“아직 끝난 것이 아닙니다.”
“다음 기회를 도모해야 합니다.”
“물러서되, 뜻은 꺾지 마십시오.”

패배

“몸은 꺾여도 절개는 꺾이지 않습니다.”
“뜻을 이루지 못한 것이 한입니다.”
“죽어서도 충신의 이름은 남을 것입니다.”

기합

“대의를 위해 나아가라!”
“역적을 베어라!”
“죽음이 두렵지 않다!”
인 물분 석

종합 해설

역사상 최고 수준의 충성 수치와 압도적인 용기가 강한 유교 보수 성향과 결합하여 조선 충절의 상징이 된 역량 구조이다. 탁월한 지력과 근면함이 훈민정음이라는 문화적 업적으로 이어졌으며, 의리와 학문이 분리되지 않는 통합형 사대부의 전형적인 스탯 밸런스를 보여준다.

핵심 능력

통솔
55
무력
22
지력
88
매력
70

내적 덕목

절제
72
근면
88
성찰
75
용기
97

외적 덕목

충의
99
인애
68
공정
78
겸양
65

핵심 성향

비관
낙관
보수
진취
개인
사회
신중
과감

닮은꼴 인물

방 명 록

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